вторник, 26 апреля 2022 г.

Рассказ Виктора КВАШИНА «Мой Бессмертный»

 

Бессмертный полк. Владивосток. 9 мая 2016 год. Фото Александра РАТНИКОВА


Не хожу я в колонне Бессмертного полка.

Не с чем мне туда ходить. Знаю, что прадед погиб на фронте. Похоронка пришла в сорок втором – и это все сведения. Нет ни одной фотографии, даже никто не знает, как он выглядел – с чем я пойду? А смотреть нравится – столько народу, и каждый несёт одну или две фотографии. Сколько же людей погибло!

Прошлой осенью бабушку – мамину маму пригласили в военкомат. Мы думали, чествовать собираются как дитя войны. Я вынужден был бабушку сопровождать, старенькая она уже. Оказалось, пригласили, чтобы сообщить, что отыскались останки её отца. Бабушка разволновалась, чуть «скорую» вызывать не пришлось. Хорошо, у них там свой военврач имеется, дал что-то успокоительное.

Короче говоря, приглашают на места боёв. Там по итогам поискового сезона будут почести и захоронение в братской могиле, а если родственники пожелают, могут забрать и захоронить останки опознанных бойцов в своём населённом пункте.

Поехали я и мама. Отец сказал, что мне полезно «окунуться в обстановку, чтобы дури поменьше стало». Ехать оказалось долго, через Москву. Я никогда и не слыхал о такой деревне Воротово, чёрт знает где от нормальных дорог и городов. Правда, разместили прилично, в гостинице, за счёт военкомата или области, я не вникал. Обедом бесплатно накормили. На другой день повезли на автобусах. Представительно: оркестр, почётный караул, начальство из области, генерал. Родственников человек десять вместе с нами. Гробы красным обшиты – тридцать четыре штуки. Мы ещё дома на семейном совете решили, что забирать не будем. Никого, кто знал прадеда, в живых уже нет, а тут он со своими сослуживцами будет. И могила почётная, хоть и общая, и ухожена всегда будет достойно.

У монумента памяти

И вот, речи сказали, салют стрельнули, землёй засыпали. Я смотрел, будто в кино – ноль эмоций. Ну, тоскливо немножко, но будто не на похоронах, даже не знаю с чем сравнить. На людей смотрю – никто не плачет, одна лишь женщина платочком утирается. Странно всё это, будто не людей хоронят.

После в ресторан повезли. Поминки. Конечно, снова речи. Выпили, вроде расслабились. Пошли курить, я к начальнику поискового отряда, полюбопытствовать. Он подполковник в отставке, но не старый. Разговорились. Он, оказывается, сам копает, своими руками, всё лето с весны до осени. Ну и все дела по организации на нём  деньги достаёт, транспорт выбивает и т. д. и т. п., как говорится.

После перекура сели рядом, выпили ещё за Победу. Рассказал, что здесь наступление было в ноябре сорок второго. Бои локального значения, не Курская Дуга. Но каждый сезон человек десять – двадцать находят.

Спросил его, как нашего нашли, где он был, в окопе, наверно, с винтовкой? А он, такой, говорит, зачем тебе это, подробности не для слабонервных. Ну, я ему толкую, трупаков насмотрелся, хотя, если честно, лишь однажды на похоронах присутствовал. Ладно, говорит, смотри. Открывает на планшете фотки – сапог и кость из него торчит. Офигеть! А где мой прадед, спрашиваю, вы что вот это за солдата считаете, да ещё и фамилию ему приделываете? Он меня по плечу похлопал, ещё водки налил. Растолковал, как маленькому, что нам ещё сильно повезло, находят, конечно, и целые скелеты или почти целые. А тут только сапог с ногой, да зато в нём письмо оказалось. Эксперты сказали, что всё это пропитано какой-то смазкой было, потому и сохранилось. Почти. Там ещё железки от танка рядом были, может, из того танка мазут и вылился. Письмо пропало, текста не видно, а адрес и фамилию снаружи прочитали. Так что останки именные.

Вот тут меня «пробило»! Прямо комок в горле и слёзы из глаз ручьём, и удержаться не могу. Убежал куда-то в дальние коридоры, повыл тихонько, отдышался, утёрся...

Взял я у этого подполковника фотографии письма-треугольника и сапога с костью. В этом году на День Победы пойду в Бессмертном полку – понесу плакат с этими фотографиями. Это – мой двадцатитрёхлетний прадед! Это он по присяге «не щадил крови и самой жизни» так, что только сапог от него остался. И он имеет право идти в одном строю с теми Бессмертными, от которых остались ещё и фотографии!

© Виктор КВАШИН, 2022

Другие рассказы Виктора Георгиевича можно прочесть здесь.

Парад Победы, 1945 год. Фото Ивана ШАГИНА

Прострелянная медаль «За отвагу»


воскресенье, 10 апреля 2022 г.

Река времени в Институте истории

Александр Петрович КУЛИКОВ, Екатерина Анатольевна КРАВЦОВА и Николай Буданович АЮШИН в Музее археологии и этнографии Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН (ИИАЭ ДВО РАН)

Рассказывают, что на одной из встреч с общественностью руководитель строительства моста на остров Русский сказал, что до него на Русском были одни только энцефалитные клещи. Я на той встрече не присутствовал, а потому не могу ручаться за достоверность этой информации. К тому же, невозможно не заметить, что опора моста на Русском расположена в непосредственной близости от Новосильцевской батареи – части комплекса фортификационных сооружений Владивостокской крепости, предназначенной для защиты Скрыплевского рейда и прохода на внутренний рейд Владивостока с Уссурийского залива. Да и до знаменитой Ворошиловской батареи от моста – рукой подать.

Новосильцевская батарея. Фото Андрея ПАНЁВИНА

Тем не менее, что уж греха таить, наша российская историческая память особой прочностью и протяжённостью не отличается. Во всяком случае, в среде выходцев из крестьян. На бытовом уровне оно и понятно: жил человек, да и умер. Похоронили его, крест на могиле поставили, а через 20-30 лет крест упал на землю, да и сгнил. Деревням, как и людям, тоже свой срок отмерян. Вот и получается, что со временем только берёзовая рощица среди леса будет напоминать о том, что когда-то здесь жили люди, да все перевелись.

Потому на меня сильное впечатление произвело посещение сельского кладбища в Японии в 1990 году. Представьте себе небольшие гранитные обелиски с вырезанными на глубину в несколько сантиметров иероглифами. Пройдут сотни лет, встретит одинокий путник в лесу такой камень, прочтёт надпись и узнает, кто лежит под ним. Выходит, восприятие времени и, к слову сказать, горизонт планирования у нас и наших восточных соседей существенно различаются.

Но раз уж волею судеб и государя императора русские люди оказались на берегах Восточного океана, то у тех, кто задержался здесь, не остаётся шансов «уберечься» от воздействия бескрайнего волнующегося моря, бесконечных воздушных масс, налетающих на кромку побережья то из студёной Сибири, то из дышащих тёплой влагой тропиков, от яркого солнца на голубом бездонном небе! И незаметно приходишь к согласию с утверждением Льва Гумилёва о влиянии на сознание людей ландшафта, вмещающего этнос.

Вот поэтому вместе с Екатериной Анатольевной Кравцовой, старшим преподавателем Департамента искусств и дизайна ШИГН ДВФУ и кандидатом биологических наук Николаем Будановичем Аюшиным, действительным членом Общества изучения Амурского края, заведующим фондами музея «Владивостокская крепость» (ООП) мы пришли в Музей археологии и этнографии Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН (ИИАЭ), чтобы попробовать объять реку времени на участке от рассвета (верхнего палеолита) до заката (удэге).

А.П. КУЛИКОВ, Е.А. КРАВЦОВА, Н.Б. АЮШИН в зале археологии музея

А нашим проводником стала научный консультант музея доктор исторических наук Ирина Сергеевна Жущиховская, ведущий научный сотрудник ИИАЭ ДВО РАН. С Ириной Сергеевной мы много и плодотворно взаимодействовали на ниве просвещения в бытность Дальневосточного морского заповедника в составе ДВО РАН. Жаль, что этот период уже в прошлом.

Мне нравится этот небольшой музей, как правило – безлюдный, располагающий к созерцанию и размышлению. Его экспонаты, до недавнего времени скрытые от наших глаз пылью и осадками пролетевших над Приморьем столетий, всплыли на поверхность реки времени и предстали перед нами, зрителями, почти такими же, какими они были в том, своём, времени. Разве что немного нарушенными в результате длительного пребывания в земле, но, несомненно, запечатлевшими следы воздействия людей своего времени. Кажется, стоит взять эти вещи в руки и можно будет почувствовать энергетику ушедшего времени! Но не разрешается, к сожалению.

Артефакты из зала археологии, несущие знаковое, символическое содержание, ассоциируются у меня со снимками бытия, «нарезанными» по оси времени таким образом, что при ускоренном просмотре они могут дать «изображение» динамики преобразования человеческого общества. Как отдельные кадры киноплёнки при воспроизведении фильма на экране. Но при просмотре оказывается, что значительной части нужных снимков нет в нашем распоряжении. Поэтому в таком «фильме» внезапно появляются и также неожиданно исчезают целые массивы исторических событий, не всегда ясны причинно-следственные связи между ними. Порой не удаётся проследить истоки появления, причины и пути ухода археологических культур, этносов, а попытки смоделировать в своём сознании ход времени и развивающиеся в нём события порой приводят к предположениям, далёким от постулатов исторической науки. По ощущениям это напоминает уточнение представлений о картине движения планет Солнечной системы, отличающейся от идеальной, теоретически обоснованной, возмущениями от не открытых до поры до времени огромных планет-скитальцев на её периферии.

Полёт фантазии «приземляла» Ирина Сергеевна, помогая отделить обоснованные предположения, от красивой, но обманчивой раскованной мысли. Замечательная получилась экскурсия!

В зале этнографии. Справа – Ирина Сергеевна ЖУЩИХОВСКАЯ

Из погружения в глубины прошлого нас внезапно «выдернули» резкие и громкие сигналы пожарной тревоги, оказавшейся по факту проверкой бдительности и дисциплины сотрудников ИИАЭ. В это время мы уже перешли в зал этнографии, где собраны оригинальные предметы материальной и духовной культуры коренных народов Приморья и Приамурья, славян – переселенцев из европейской части Российской империи середины XIX – начала ХХ века.

Здесь всё заслуживает внимательного рассмотрения и восхищения, но я остановлюсь лишь на нескольких экспонатах. У входа в зал стоит большая схема расселения народов Дальнего Востока, выполненная Геннадием Дмитриевичем Павлишиным – замечательным художником и этнографом, знатоком быта, нравов и культуры коренных народов. За долгие годы творчества им создана целая художественная энциклопедия жизни аборигенов Дальнего Востока – нанайцев, удэгейцев, нивхов. Её значение очень важно для понимания уходящей в прошлое культуры народов, которые не создали своей письменности, но пронесли сквозь столетия традиции изготовления одежды с вышивками, понятный посвящённым язык орнаментов.

Схема расселения народов Дальнего Востока, работа Геннадия Дмитриевича ПАВЛИШИНА

Впечатляют сэвены – зооморфные и антропоморфные скульптурные изображения-воплощения в дереве бестелесных существ, проживающих на соответствующих им ярусах мироздания: верхнем (небесном), среднем (земном) и нижнем (подземном). Будьте осмотрительны, если доведётся общаться с ними!

И, конечно, уникальные художественные произведения – фигурки птиц из рыбьих костей. Ничего подобного мне видеть не доводилось!

Интересно восприятие пространства-времени у аборигенов. Помнится, удэгейцы приплыли за нами на моторке точно в оговоренное место за сто с лишним километров от их расположения. Правда, на день позже назначенного. Что-то случилось? Нет, просто так получилось. Это, конечно, мой личный опыт, но о недостаточной пунктуальности у удэгейцев я слышал и от своих знакомых.

А теперь официальная информация о музее для наших читателей. Его фонды – плоды многолетних полевых исследований археологов и этнографов института. Общее число единиц хранения – более 300 тысяч, а основной фонд насчитывает более 2000 единиц.

Экспонаты зала археологии показывают последовательное развитие материальной культуры, хозяйства, технологий и производств, духовной культуры населения южной части Дальнего Востока в древности и средневековье.

Раздел, посвящённый памятникам эпохи верхнего палеолита (около 25 – 10 тысяч лет назад), делает основной акцент на каменных артефактах из памятников устиновской культуры северо-восточного Приморья. Эти памятники интересны тем, что показывают развитие пластинчатой техники обработки камня – технологического достижения того далекого времени.

Раздел, посвящённый памятникам эпохи неолита, включает материалы руднинской и зайсановской археологических культур. Руднинская культура представлена артефактами из уникального пещерного поселения Чёртовы Ворота (5 тысячелетие до н.э.). Это шлифованные и ретушированные орудия и предметы охотничьего вооружения из камня, костяной инвентарь и украшения, изделия из органических материалов, керамическая посуда. Материалы поселения Валентин-перешеек (3 тысячелетие до н.э.), расположенного на восточном побережье Приморья, относятся к зайсановской культуре. В коллекции присутствуют рыболовные грузила, уникальные образцы донышек горшков с отпечатками текстиля, каменные мотыги, и др.

Раздел, посвящённый памятникам периода палеометалла, показывает материалы из поселений лидовской, янковской и кроуновской археологических культур Приморья. Период палеометалла, датируемый около XI в. до н.э. – III-IV вв. н.э., ознаменовался появлением на юге Дальнего Востока первых изделий из металлов – бронзы и железа. Особенно интересны железные топоры-кельты универсального назначения, наконечники стрел, ножи. В период палеометалла достигает своего расцвета техника шлифования камня, о чём свидетельствуют искусно изготовленные топоры и тесла, наконечники стрел и копий, жатвенные ножи и другие изделия. Очень разнообразна керамическая посуда этого времени, свидетельствующая о значительном развитии гончарства по сравнению с предшествующим временем.

Раздел, посвящённый предгосударственному периоду, делает акцент на материалах из памятников культуры мохэ на территории Приморья. В этот исторический период, датируемый около IV-VII вв. н.э., население юга Дальнего Востока активно развивало производящее хозяйство, широко использовало железные орудия труда и предметы вооружения. В мохэских могильниках найдены многочисленные предметы из арсенала воинов тех времён – наконечники стрел и копий, кинжалы, мечи, детали доспехов. Разнообразны украшения из бронзы, серебра и камня.

Раздел, посвящённый памятникам государства Бохай (698-926 гг.), знакомит с разнообразием материальной и духовной культуры населения раннего средневековья. Представленные материалы происходят из Краскинского городища – самого известного и хорошо изученного памятника бохайского времени в Приморье, городища Круглая Сопка (Новогордеевское) и других памятников. Среди наиболее интересных экспонатов – предметы буддийского религиозного культа, изделия из кости, произведения декоративно-прикладного искусства, керамические литейные формы. В коллекции бытовой посуды представлены изделия разных форм и размеров, изготовленные на гончарном круге, широко используемом в этот период. Экспозиция также включает материалы, свидетельствующие о развитии архитектуры и строительства – керамическую черепицу, кирпичи. Демонстрируется архитектурная модель части буддийского храма, выполненная по результатам исследования остатков одного из бохайских храмов Приморья.

Раздел, посвящённый памятникам империи чжурчжэней Цзинь (1115-1234 гг.), содержит многочисленные и разнообразные материалы из раскопок Шайгинского, Ананьевского, Краснояровского, Николаевского и других городищ на территории Приморья. Это инвентарь, связанный с сельским хозяйством, железоделательным и бронзолитейным производствами, ткачеством, обработкой дерева, другими отраслями хозяйства и ремёслами.

Большой интерес представляют: коллекция атрибутов официального буддийского культа и народных шаманских верований, коллекция каменных резных поясных брелоков-нэцке, коллекция бронзовых зеркал с оригинальным декором, коллекция бронзовых и серебряных декоративных деталей костюма, коллекция печатей с иероглифическими надписями. Уникальны фарфоровые и глазурованные керамические сосуды, изготовленные в ремесленных мастерских на территории Китая. Один из разделов экспозиции представляет предметы вооружения и доспехи, свидетельствующие об очень высоком уровне военного дела у чжурчжэней.

Помощники шаманов

В зале археологии также есть раздел, посвящённый памятникам покровской культуры бассейна Среднего Амура (VII-XIII вв.). По уровню развития и традициям материальной культуры носители покровской культуры были близки чжурчжэням Приморья. Раскопки могильников покровской культуры дали интересный и разнообразный погребальный инвентарь – глиняную и железную посуду, предметы вооружения, украшения из металла, камня и стекла, детали одежды, орудия труда.

В зале этнографии представлены коллекции традиционных орудий для охоты и рыболовства, инструментарий для обработки шкур, кожи, шитья одежды и обуви. В экспозиции – разнообразные изделия и бытовая утварь из рыбьей кожи, шкур, кости, бересты, дерева. Демонстрируются настоящие лодки: «долблёнка», сделанная из цельного ствола дерева и лёгкая, берестяная «оморочка».

Традиционная одежда коренных дальневосточников

Уважаемые читатели, не все из вас знают, что этот небольшой, но замечательный музей доступен для посещения. У вас могут быть совсем другие впечатления и ассоциации от посещения музея Института истории, чем у меня. Но уверяю, его коллекция не оставит вас равнодушными.

Контакты музея и информацию о нём вы найдёте на сайте http://ihaefe.org/

Александр КУЛИКОВ

Фото автора


четверг, 31 марта 2022 г.

Профессия – геолог

 

Валерия ГУСАРОВА

Валерия Вячеславовна ГУСАРОВА, сотрудник лаборатории рудно-магматических систем Дальневосточного геологического института ДВО РАН, магистр ДВФУ – молодой геолог, у неё ещё всё впереди. Она пока что не отмечена многочисленными наградами за свои научные достижения, но уже обратила на себя внимание получением гранта Президента Российской Федерации.


В геологии Валерия – со студенчества. В конце второго года обучения в Дальневосточном федеральном университете она пришла на практику в Дальневосточный геологический институт ДВО РАН. Здесь, в лаборатории рудно-магматических систем, наставники познакомили Валерию с геммологией – наукой о ювелирных и поделочных камнях и научили работать с геммологическими приборами. В институте ей понравилось, и она осталась работать в той же лаборатории.


Вместе с сотрудниками лаборатории и другими геологами ДВГИ мы изучали образцы различных месторождений, – рассказывает о своей работе Валерия Гусарова. – Среди известных мне геологических дисциплин, включая петрологию, минераграфию, структурную геологию, металлогению, геммология представляется мне наиболее интересной. Это молодая наука, она открывает широкое поле для исследователей. В частности, я занимаюсь определением диагностических характеристик различных минералов, при составлении геммологической экспертизы, участвую в написании научных статей.


Валерия рассказала об одной из своих публикаций «Включения в александрите Мариинского месторождения, результаты изучения методами раман-спектроскопии и термобарогеохимии».


Мы изучали тонкие пластинки изготовленные из кристаллов александрита с Мариинского прииска и в ходе исследований нашли минералы-включения, которые ранее в александритах на этом месторождении никто не определял. Нам удалось установить условия образования (давление и температуру) александрита и состав минералообразующих растворов. Эти сведения помогут в диагностике наших российских александритов, а также в расшифровке генезиса минерала. Хочу подчеркнуть, что александрит – очень редкий минерал, и почти все добытые кристаллы сразу направляются для промышленного использования. В руки учёным образцы александрита попадают нечасто. Первая коллекция александритов появилась в лаборатории в 2017 году, и мы изучаем её по сей день.


Поскольку геммология требует знания многих областей геологии и смежных наук, при обучении методам минераграфии, Валерии предоставилась прекрасная возможность исследовать образцы уникального месторождения Кондёр, в которых установлены серебряные и сурьмяные сульфосоли, неизвестные по опубликованным ранее материалам. Опубликована обзорная статья о геологии Дурминского месторождения и минералогическом составе его рудоносных метасоматитов.


Из геммологических объектов изучали также кипарисовские окаменелые деревья, их структуру, минеральный состав, геммологические показатели. Одно из исследований посвящено минеральным включениям опалов месторождения Радужное. Разоблачение муассанита, редкого минерала класса природных карбидов, замаскированного под алмаз… В общем, много чего было.


В лаборатории рудно-магматических систем создана и активно работает геммологическая группа, сотрудники которой проводят диагностику ювелирных и поделочных минералов. Помимо проведения геммологических экспертиз, Валерия занимается пробоподготовкой.


Участники лекции по геммологии 18 февраля 2022 года

Я занимаюсь подготовкой образцов, из которых в дальнейшем изготавливают шлифы, аншлифы и пластинки, обрабатываю полученные разными методами результаты анализов (пересчитываю весовые проценты элементов по результатам микрозондового анализа для определения формульных коэффициентов), осваиваю методы термо- и криометрии включений в александритах и других минералах. Ну и в результате, – участвую в написании статей или помогаю в редактировании. Работа разноплановая, непростая, а успешно заниматься ею получается благодаря помощи моих коллег. Особую благодарность хочу выразить ведущему научному сотруднику, кандидату геолого-минералогических наук Вере Алексеевне Пахомовой. Я многому обязана ей. Вера Алексеевна ввела меня в геммологию, помогла углубиться в изучение проблем современной геологии, познакомила с прекрасными геологами из нашего института – ведущими специалистами в разных областях геологических знаний, которые многому научили меня.


Сотрудничество у геологов налажено не только с вузами.


Мы поддерживаем связь с Институтом геологии и геохимии им. академика А.Н. Заварицкого Уральского отделения Российской академии наук (ИГГ УрО РАН). Сотрудники этого института помогали нам в отборе образцов александрита на Мариинском прииске.

Немного побеседовали мы с Валерией о роли преподавателя в становлении своего подопечного. Её мнение на этот счёт: кроме донесения до ученика знаний и умений, учитель обычно также выполняет функцию направляющего, может подсказать, где и как можно применять то, что уже умеешь, и как или у кого научиться большему. А также в идеале выступает неким авторитетным лицом в глазах ученика, если между ним и учеником существует доверие. А оно необходимо, без доверия – никак.

Вот такой молодой и перспективный специалист. Всё время Валерии занимает работа в институте и учёба. Милая, скромная и трудолюбивая девушка. На моё предложение рассказать о своём характере, глядя на саму себя со стороны, заметила, что на такой вопрос нельзя дать объективный ответ. На вопрос о планах на будущее, ответила:


Я хочу познакомиться поближе с задачами и методами решения как научной, так и производственной геологии. Не могу сказать точно, какова будет моя узкая профессиональная специализация после окончания магистратуры, ведь весь мир, и наша жизнь сейчас слишком изменчивы, чтобы можно было точно говорить о таких вещах. Но уверена, что буду геологом не только по диплому, но и по профессии. Ну а жизнь покажет и всё расставит по своим местам.


Наша встреча проходила незадолго до профессионального праздника – Дня геолога. А это удобный случай поздравить коллег, друзей, близких (даже если они только в душе геологи), которым и воспользовалась наша героиня.


Я хочу пожелать исполнения заветного желания каждому геологу. «Полевикам» – то, о чём, наверное, в своей жизни мечтает каждый геолог (даже если никому не рассказывает), – это открыть своё месторождение. А тем, кто занимается теоретическими исследованиями, – совершить открытие, которое стало бы ценным и неоспоримым вкладом в развитие геологической науки.


Так держать, Валерия! Энергии и пытливости ума, новых открытий на широком научном пути, имя которому – геология!


Валерия ГУСАРОВА на полевых работах в Партизанском районе


Фото из личного архива Валерии ГУСАРОВОЙ

воскресенье, 27 марта 2022 г.

Запечатлённая память о Великой Отечественной войне

Художественная панорама «Железнодорожный вокзал Ташкента в годы войны»

Наступил великий и печальный праздник – 9 Мая, День Победы нашей страны над фашистской Германией в долгой и кровопролитной войне. Встретили мы 77-ю годовщину Победы в то время, когда наша страна снова сражается с выросшей и окрепшей гидрой нацизма на Украине – одной из наиболее пострадавших в Отечественной войне республик бывшего СССР. Увы, всё меньше становится ветеранов – участников и свидетелей той войны, испытавших на себе все еë ужасы и страдавших от бесчинств топтавших нашу землю гитлеровцев. А молодое поколение украинцев, долгое время воспитывавшееся в духе оголтелого национализма, уже не понимает, на чьей стороне было «дело правое» – социалистического СССР или нацистской Германии. К сожалению, и в некоторых других странах предается забвению и искажается историческая память о Победе над фашизмом.

Тем значительнее и радостнее, что в других странах бережно хранят память об Отечественной войне и воспитывают молодёжь в духе патриотизма, интернационализма и добрососедства. Один из ярких примеров этому – открытый 9 мая 2020 года в Ташкенте мемориальный комплекс «Парк Победы», где мне удалось побывать. Мемориал посвящён роли Узбекистана в войне, но это нисколько не умаляет его ценность, потому что вклад этой республики в Победу был очень важен и весом.

Центральное место в парке занимает искусственный курган, на вершине которого установлена скульптурная композиция «Вечный подвиг». Это монумент Герою Советского Союза Сабиру Рахимову и всем воинам-узбекистанцам – участникам Второй мировой войны. Генерал-майор Сабир Рахимов прошёл боевой путь от заместителя командира полка до командира 37-й гвардейской дивизии, был ранен 10 раз. Награждён орденом Суворова II степени и четырьмя орденами Красного Знамени. При штурме Данцига (Гданьск, Польша) получил смертельное ранение и посмертно был награждён звездой Героя Советского Союза. По окружности кургана в честь каждого узбекистанца – Героя Советского Союза посажены деревья и установлена 301 мраморная плита с их именами.


 Фрагмент барельефа у входа в Музей Славы

Под курганом расположен Музей Славы – главный павильон парка, вход в него украшают барельефы, на которых запечатлены сценки жизни во время войны. Тщательно выписанная, детализированная живописная панорама встречает посетителей музея в фойе. На ней изображен железнодорожный вокзал Ташкента с поездами и людьми, либо приехавшими в эвакуацию, либо отправляющимися на фронт. В залах музея хранятся подлинные предметы вооружения и боевой техники, предметы быта, большое количество рукописных документов и фотографий, материалов изобразительного искусства, диорам, рассказывающих о жестокой борьбе советского народа с немецкими оккупантами и о тяжелейшем труде в тылу. Очень точно показаны ключевые эпизоды войны: битвы за Москву и Сталинград, блокада Ленинграда, Курская битва, штурм Берлина. Особо показан вклад Узбекистана в победу над врагом. На фронт было мобилизовано около 1 миллиона 951 тысячи человек, каждый третий из них не вернулся на родину. Более 200 тысяч воинов были удостоены боевых наград. Оборону легендарного «дома Павлова» в Сталинграде с 25 сентября по 23 ноября 1942 года держали бойцы 11 национальностей, среди них двое узбеков – Ишбури Нурматов, погибший в первые недели, и Камолджан Тургунов. Последний прошёл всю войну и скончался в канун 70-летия Победы у себя на родине на 93-м году жизни в окружении своих 14 детей, 62 внуков и 85 правнуков. Снайпер Шарофат Ишантураева уничтожила более сотни фашистов. Знамя Победы доставил в Москву 9 мая 1945 года экипаж лётчика – ташкентца Абдусамата Тайметова.


Диорама «Схватка в бою» в Музее Славы

Здесь были сформированы 15 национальных дивизий и бригад, военные училища подготовили для фронта несколько тысяч командиров. Узбекистан принял около 1 миллиона эвакуированных и раненых, в том числе 200 тысяч детей. Были оборудованы более 113 военных госпиталей. Узбекская ССР превратилась в один из центров оборонной промышленности, сюда эвакуировали более 100 заводов. В течение военных лет на фронт было отправлено 2100 самолётов; 17342 авиамотора; 17100 миномётов; 27 тыс. запчастей для противотанковых орудий; 22 млн мин; 560 тыс. снарядов; 2 млн 318 тыс. авиабомб; 1 млн гранат; снаряжены 5 бронепоездов, 18 военно-санитарных и банных поездов, 2200 полевых кухонь.


Роль Ташкента как центра эвакуации показана и в отдельном музейном здании, где воспроизведена обстановка железнодорожного вокзала с находящимися здесь людьми, а также стоящими рядом на путях «теплушками» и паровозом. Большую часть парка занимает выставка военной техники: ровными рядами стоят самолеты, артиллерийские орудия и танки. Рядом расположено «поле битвы» с окопами, блиндажами, траншеями, орудийными позициями и пулемётными гнёздами. Из расположенных по всей территории парка динамиков слышатся звуки войны: разрывы снарядов, завывание падающих бомб и пикирующих самолётов, стрекотание пулемётов, что создает у посетителей сильное волнение и усиливает иллюзию присутствия. К счастью, в «победной» части парка из динамиков звучат фронтовые песни.


Скульптурная группа «Отдых между боями»

Завораживает своей лаконичностью скульптурная композиция «Ода стойкости», которая посвящёна Зульфие Закировой, потерявшей на войне пятерых своих сыновей. Она выстояла перед лицом страшной беды и поддержала четырёх вдов-невесток с их малыми детьми.


Мемориал «Ода стойкости»

Слёзы печали и гордости за несгибаемую волю настоящих людей вызывает инсталляция в память о малоизвестном подвиге наших солдат в Отечественную войну. Инсталляция представляет собой силуэты людей, выполненных из проволоки и сидящих на щебне, который окружён колючей проволокой. Внутри каждой фигуры установлены лампочки, которые горят в темноте. Сто один узбекистанец – это всё, что осталось от Самаркандского эшелона в тысячу человек. Узбеки бились под Смоленском до последней гранаты и патрона, когда все боеприпасы были израсходованы – попали в плен. В конце сентября 1941 года в лагерь смерти «Амерсфорт», в Нидерланды, пригнали 101 пленного, среди которых были узбеки, казахи, киргизы и башкиры. Нацисты провели их по главной улице от вокзала до самого концлагеря. Одетые в лохмотья, они даже не выглядели, как солдаты. Они были слабые и маленькие, чёрные и узкоглазые, одеты были в лохмотья, ноги обернуты в старые тряпки. Этим пленным создали такие условия, что ужасались даже нацисты. Всю осень их держали на улице и выдавали половину лагерного пайка. Пленников называли недочеловеками, жестоко избивали за малейшую провинность и специально доводили до истощения. В лагере им была уготована особая судьба.


Картина «За колючей проволокой» в Музее Славы

Перед судьбоносной битвой за Москву необходимо было поднять упавший дух немецких солдат, которые с трудом овладели Смоленском. И тогда министр пропаганды Германии Геббельс решил показать противника жалким и ничтожным. Специально из числа военнопленных были выбраны люди с неевропейской внешностью. Была поставлена цель замучить их до животного состояния, чтобы ничего человеческого в них не осталось, и швырнуть еду, как стае голодных зверей. Спустя какое-то время в лагерь приехали большие воинские чины, а вместе с ними – целый отряд кинооператоров и режиссеров. По периметру загона с узбеками выстроились арийцы – высокие, светловолосые, голубоглазые. Они идеально контрастировали с темнокожими, измученными пленниками. Кульминацией этой мерзкой идеи должна была стать булка хлеба, брошенная в загон под кинокамеры. Это должен быть великий фильм Рейха, изображающий, как полуживотные бросаются на хлеб, грызя подобных себе зубами.


Для немецких солдат это должен быть поучительный фильм: «У вас не должно остаться места для жалости к этому отребью. Это нелюди.» Свет, камера, мотор! Под объективами камер один из надзирателей бросил пленным буханку хлеба. Но ожидаемого гитлеровцами побоища не произошло. Даже в таких бесчеловечных условиях пленные не забыли свои древние традиции и отказались терять человеческое достоинство. Самый молодой солдат подошёл к хлебу. Бережно его поднял и трижды поцеловал, поднося ко лбу как святыню. Потом передал самому старшему по возрасту. Пленные сели в круг, старший стал ломать буханку, а его товарищи по цепочке передавали маленькие кусочки друг другу. Драки за еду не произошло. Немцы были вне себя от досады и ярости. Пропагандисты покинули лагерь, а условия содержания узбеков стали ещё страшней. Зиму 1941 года пережило 77 пленников, которых весной 1942 года вывезли в лес и расстреляли. Этот провал фашистов был настолько позорен, что не осталось никаких свидетельств в документах Рейха. Были уничтожены все упоминания об этом случае, остались только скудные свидетельства выживших узников из других стран. Удалось узнать только два имени пленных – Хатам Кадыров и Заир Муратов.

Повсюду в парке уделено место памяти ветеранам, где их чёрно-белые портреты сопровождаются описаниями жизни и их вклада в Победу. Особо важно, что все текстовые материалы доступны на трёх языках: узбекском, русском и английском. Экспозицию парка венчают Арка Победы в виде пятиконечной звезды с цветочной клумбой, высаженной в форме числа «76» (лет), фонтан в виде ордена «Победа» и скульптура, изображающая воинов-победителей, взлетающих в воздух от радости окончания войны.

Скульптурная композиция «Победа»

В создании парка большое участие приняли Россия и Белоруссия, внеся свой достойный вклад финансами, документальными свидетельствами и образцами военной техники. Благодарные посетители: группы школьников, студентов, военнослужащих, отдельные семьи благоговейно проходят по аллеям парка, и есть надежда, что в памяти жителей Узбекистана навсегда сохранится подвиг их предков в годы страшной войны.

 

Александр МАРКЕВИЧ,

научный сотрудник ННЦМБ ДВО РАН,

кандидат биологических наук

Фото автора

среда, 23 марта 2022 г.

Юрий АВДЕЕВ. Момент истины

 

Юрий Алексеевич АВДЕЕВ

В жизни каждого бывают развилки, когда принимаемое решение определяет дальнейшую судьбу. На индивидуальном уровне выбор не всегда прост, но многократно труднее, когда речь о стране, когда решаются судьбы миллионов. Время, в котором мы живём, войдет в историю как реальный «переход от предыстории человечества к его подлинной истории», по выражению К. Маркса, и, по существу, является началом формирования качественно новой социально-экономической формации на планете.

Через эту призму я оцениваю события на Донбассе, на Украине, этим объясняю взаимоотношения с англо-саксонским миром, США, ЕС, Китаем. Каждый из участников усиливающегося противостояния интерпретирует, подгоняет происходящее в своих интересах, что приводит к ложным выводам и становится предметом для беспокойства. Было бы нескромно с моей стороны претендовать на исчерпывающее понимание происходящего, тем не менее на будущее я смотрю с оптимизмом. Основанием для этого является то, что я родом из г. Краматорска, что в ста километрах от Донецка. Нынешние сводки с театра военных действий для меня не абстракция, а реальные места, где похоронены родители, где живут родные, где сам прожил первые двадцать лет, получил образование и профессию, работал на крупном машиностроительном заводе. Ответ на вопрос, почему так живём, задавал и раньше, но окунувшись в рабочую среду, понял, что искать нужно в политэкономии. Отсюда экономический факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, аспирантура, диссертация – десять лет формирования марксистского мировоззрения. А дальше – пятьдесят лет жизни на Дальнем Востоке, который стал для меня второй родиной, и который воспринимаю как плацдарм России для начала перехода к той самой «подлинной истории» человечества. Другими словами, я вижу современную ситуацию не как локальный конфликт между «хохлами и кацапами», и даже не как глобальный конфликт между Россией и США, а как часть траектории общественного развития, момент перехода на следующую предопределённую историей ступень организации общества. То есть, человечество достигло такой стадии развития, когда и по-старому жить уже невозможно, но и ясного понимания будущей организации пока нет. С одной стороны, наблюдается яростное сопротивление Запада, сползающего в пропасть, и готового утащить за собой всё живое на Земле, а с другой – на Востоке идёт формирование эпицентра перехода на качественно новую ступень развития, где именно от России ждут ответа на вопрос о будущей модели, чем я объясняю интерес к Восточному экономическому форуму, что пока так и не стало центральным вопросом повестки на данной площадке. Собственно, на этом можно было бы поставить точку, сославшись на ранее опубликованные материалы (150 в научных изданиях, и более 300 – в СМИ), в которых так или иначе обсуждались эти вопросы. Но, как известно, нужно много повторять одно и то же, уже самому понять, и там и ещё кто-то услышит.

Эта ли дорога ведёт к храму

Тридцать лет назад Россия безропотно согласилась с противоестественным контрреволюционным переворотом: вместо того, чтобы направить усилия на поиск и устранение изъянов в системе отношений, обеспечившей ей передовые позиции в мире, мы добровольно пристроились в арьергарде уходящей системы, позволив ей грабить наши ресурсы, уничтожать предприятия, продлевая своё существование. Произошло это не вдруг, страна незаметно для себя свернула где-то в 1956 году, а 90-е стали закономерным финалом отказа от завоеваний социализма. Это убедительно показал бывший министр Дальнего Востока А. Галушка с соавторами в книге «Кристалл роста», у которой должно быть как можно больше читателей. Прозрение в обществе постепенно происходит, и это позволяет надеяться, что за следующие 10 лет (по Моисею) нам удастся вернуться на путь, который в короткие сроки обеспечил всеобщую грамотность, искоренил бедность и беспризорность, наладил систему бесплатного жилья, медицины и образования, привёл к Победе в Великой Отечественной войне и лидерству в космосе, сделал страну мировой державой.

Быть или не быть

Былые достижения и попытки их девальвации стали противоречивым основанием для поиска Национальной идеи: призывы к «левому повороту» звучат всё громче, но табу на ключевое КОММУНИЗМ, отрицание которого строится на воспоминаниях о ГУЛАГе и репрессиях, отсутствии джинсов и жвачки. За тридцать лет искоренили одно, получили желаемое, и что, наступил мир, нас приняли в дружную «капиталистическую семью», или нас по-прежнему тот самый «цивилизованный мир» воспринимает наследниками СССР, и обвиняет в попытках его возрождения? – Сегодня опять мы перед развилкой: направо – частная собственность, конкуренция, прибыль, товарно-денежные отношения, рыночная экономика, а налево – общественная собственность на средства производства, плановое ведение хозяйства, социальные приоритеты, духовное развитие человека как высшей ценности. Выбор непростой, особенно с учётом того, что понимание ситуации строится на основе краткого курса политэкономии, который сначала подзабыли, а потом добили учением «Экономикс», согласно которому капитализм – это навсегда. Нам пытаются внушить, что альтернатив рыночным отношениям нет, частная собственность священна, прибыль важнее всего, а рост материального благосостояния основной части населения, чьи доходы едва ли достигают 50 тыс. рублей в месяц, определяют те, чьи ежедневные доходы переваливают за миллион. Усиливающаяся дифференциация доходов между наиболее обеспеченной, но малочисленной, группой и большинством населения страны чревата доведением до ситуации, когда «одни не смогут», а «другие не захотят» так жить дальше. Пример Украины свидетельствует о том, что революция революцией, но её плодами сегодня воспользовалось то самое меньшинство, которое заразило нацизмом большую часть страны.

Военные своё дело сделают, в этом нет никаких сомнений, финалом спецоперации должна быть денацификация всей территории Украины: но какую экономическую модель для неё может предложить Россия: ту, с которой живёт сама, а чем она принципиально отличается от той, которая там была? Кстати, почему-то на это никто не обращает внимание, не задается вопросом: за счёт чего выживали непризнанные республики Донбасса после 2014 года? Олигархи разбежались, сразу снялся вопрос о собственности на основные промышленные предприятия, было налажено централизованное планирование и управление финансовыми потоками, что в разы снизило себестоимость продукции и повысило эффективность производства. Неужели теперь, когда операция закончится, вернутся прежние собственники, или их заменят наши?

Чтобы этого не произошло, следует вернуться к фундаментальным основаниям теории К. Маркса. Что в его учении главное: «идеи революции высказывались задолго до него; коммунизм берёт начало в античных временах; идея революционной партии – из Французской революции; концепция социальных классов тоже не его; о пролетариате было известно ранее; идея отчуждения от Гегеля; не только он признавал исключительную роль экономики в общественной жизни. Тогда в чём его заслуга? – Маркс настаивал, во-первых, на главенствующей роли экономики в общественной жизни (или она совсем утратила свою роль сегодня?); и, во-вторых, он доказал преемственность и последовательность смены способов производства в истории. Что из этого устарело, или изменились базовые установки капитализма?

Сегодня каждый из нас, испытывая действие международных санкций на себе, является и свидетелем, и участником реального перехода от прежней исторической формации к новой. Капитализмом, как бы он не менял свои формы, завершается «предыстория человечества»: рыночные отношения и конкуренция больше не работают, главными инструментами взаимодействия стали сила (война, и желательно чужими руками), и ложь (политическая, информационная), когда своими пороками окрашивают противника (осуществляя реально долларовый шантаж, видят в нашей газовой трубе угрозу; свои бесчеловечные методы ведения войны приписывают нам; обвиняют нас в использовании запрещённого «Новичка», и под шумок разворачивают по периметру России лаборатории биохимического оружия), всё это в конечном счёте оборачивается против них самих. Такова объективная природа уходящего мира, и создаётся впечатление, что сколько-нибудь значимых усилий не потребуется для этого, своею злобой они сожгут себя сами.

Возвращаемся к единству

Изначально мир был един, а человек – одной из составляющих многообразной природы. Труд позволил выделиться ему из этой среды, благодаря труду появился избыточный продукт, это потребовало организации рынка, появились деньги, частная собственность. На локальном уровне эти процессы развивались и совершенствовались. Но важнейшим условием жизни капитала было постоянное расширение рынков, предела которых он достиг к настоящему времени. Собственно, то, что происходит сегодня, должно было случиться как минимум полвека назад, но именно в это время «партнёры» подложили нам теорию конвергенции, прорастания капитализма в социализм, и наоборот. Мы её приняли всерьёз, что и привело к событиям в начале 90-х, продлив их жизнь до нынешних дней, а нас к «поражению» веры в светлое будущее. Но всё это не значит, что пропала потребность в восстановлении целостности взаимоотношений человека и природы. Более того, Соединенные Штаты попытались возложить на себя эту миссию, объявив курс на глобализацию. Но достаточно быстро стало ясно, что основания, на которых они строят отношения, не позволяют гармонизировать взаимоотношения между частями. Эту ситуацию можно сравнить с человеческим организмом, состоящим из множества органов, каждый из которых вдруг задумал функционировать независимо, расплачиваясь между собой хоть бартером, хоть долларами. Такое возможно, но недолго.

Идея единства мира стара, как и сам мир. Все чаще у нас стали задаваться вопросом об имперскости России, придумана даже формула «Сетевая империя Путина». Глава государства, задавая юноше вопрос о границах России, сам же и отвечал на него: не заканчивается нигде! И что это, если не выход на глобализацию, которую в Манифесте 1848 года основоположники марксизма сформулировали «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» И всё это хорошо, остается только понять, а потом и начать внедрять, что без общественной собственности на землю, недра и средства производства, без плановой экономики и централизованного управления, без социальной направленности государственной политики и духовного развития человека, вряд ли возможно восстановить желаемую целостность, обеспечить глобальность тех процессов, с помощью которых только и можно создать условия для гармоничного развития личности каждого живущего на планете Земля.

Мир подошёл к развилке, когда требуется сделать принципиальный выбор: КАПИТАЛИЗМ или КОММУНИЗМ. Третьего не дано. Цепляясь за старое, перспектива человечества незавидная. Выбирая переход в новую формацию, потребуется решить множество принципиальных вопросов, как теоретического, так и практического плана. Но на данном этапе самое главное – успешно завершить спецоперацию по ликвидации тех реальных угроз, которые создал для нас «цивилизованный мир» под фальшивые лозунги о продвижении демократии. И эта победа станет наиболее убедительным аргументом для тех, кто хотел бы быть заодно с нами, но опасается оказаться в немилости (под санкциями) умирающей эпохи.

Юрий АВДЕЕВ,

ведущий научный сотрудник ТИГ ДВО РАН,

кандидат экономических наук

Фото из личного архива автора